Características de una familia basada en la vergüenza y como el cambio puede ocurrir parte 2

por | Feb 15, 2020 | Crecimiento personal, Vida de Familia | 0 Comentarios

En el último artículo, describí una familia basada en la vergüenza.

Describí lo que la palabra «vergüenza» puede representar y cómo la vergüenza influye en la dinámica de una familia.  Una historia inventada libremente debería ilustrar un poco esta dinámica:

Érase una vez una familia americana tradicional : madre, padre y tres hijos. Los hijos de la familia ya habían crecido y tenían familias propias. Todos los años se reunían para Navidad, y por supuesto, el pavo relleno era un ingrediente primordial. En años anteriores, la madre siempre se había encargado de comprar y preparar el pavo.

Pero este año fue diferente: el padre estaba jubilado, así que tenían menos ingresos que antes. Durante una discusión sobre el chat de la familia Whats App, la familia discutió cómo se dividirían los gastos este año y quién prepararía el pavo. Todos estaban de acuerdo: el mejor pavo es el de mamá. Ella aceptó de buena gana prepararlo este año también. Los niños se enteraron de que la madre había comprado el pavo a un minorista de productos biológico; el precio por kilo era 10 veces más alto que el precio de un pavo de supermercado.
Shannon, la más joven, se asustó.

 “¡Gastar tanto dinero en carne es una locura!”

Los otros dos hermanos estaban dispuestos a discutir otras opciones.

“Hay una acción en esa cadena comercial”,

dijo Jerry, el niño más pequeño. Robert, el mayor, no estaba convencido.

“Siempre lo hemos hecho así, y creo que una vez al año podríamos gastar fácilmente tanto dinero en buena carne!

El padre se unió a la discusión:

” Me parece patético que quieren comer sólo carne barata en Navidad. ¡Especialmente para mis nietos! También deberían ser capaces de comer buena carne. Si ustedes compran su pavo en uno de esos supermercados baratos, me cambiaré al vegetarianismo en Navidad”.

Con esta declaración, el flujo de letras en la charla de Whats App se detuvo. Los hijos conocían a su padre y sabían: para él, sólo su opinión importaba. Los que no se sometan a él son rebeldes, insumisos y serán castigados con el desprecio. La Navidad estaría llena de este humor negativo. Finalmente, Jerry reunió todo su coraje y le explicó cordialmente al padre por qué, como hermanos, no les importaba tanto la carne que iban a comer y que lo que más les importaba era el poder pasar Navidad juntos.

Unas horas más tarde, la madre escribió un mensaje privado a Jerry, acusándolo de hundir a su padre en un profundo vacío de depresion debido a su “respuesta irritada”. Ella no creía que fuera justo que sus hijos trataran a su padre de esa manera. Que  tuvo buenas intenciones y defendió a sus nietos.

 

Mencioné en pocas palabras las ocho reglas de una familia basada en la vergüenza:

 1.Control
2.Perfeccionismo
3.Culpa = reproche = crítica.
4.Negación o prohibición de las 5 libertades
5.Falta de fiabilidad
6.El no escuchar
7.La incapacidad de manejar conflictos
8.La descalificación

 Aquí puedes leer más sobre los primeros cuatro puntos.

 Pasemos ahora a los puntos 5-8:

Falta de fiabilidad

En las relaciones basadas en la vergüenza no hay fiabilidad y consistencia en las interacciones. En un sistema basado en la vergüenza, donde las relaciones permanecen en un nivel inmaduro, los individuos continuamente se desprenden de sus lazos emocionales. A veces este desapego está motivado por un profundo y fuerte sentido de la vergüenza:

 «No soy digno o mi comportamiento ha sido demasiado inapropiado para mantener el enlace».1

 En la historia, Jerry explicó a su padre de manera amable y clara por qué a los hermanos no les importa si el pavo viene de un lugar más barato y que lo más importante es pasar la Navidad juntos, independientemente de la calidad y el precio de la carne… Este mensaje no intentaba ofenderle. Era sólo para mostrarle su punto de vista (que también era el de sus hermanos).

La montaña rusa emocional de los cambios de humor de su padre no era algo que él quería provocar. Pero como se ha descrito anteriormente, el padre no podía hacer frente a la realidad de que su hijo había expresado su propia opinión. Esto no fue sólo porque quería controlar la situación (ver punto 1). No, incluso el simple hecho de que sus hijos no estuvieran de acuerdo con él le hacía sentir dolorosamente avergonzado, por lo que se sentía indigno y humillado.

6. El no escuchar 

Los miembros de la familia están tan a la defensiva que están ausentes cuando los demás hablan. 2 Carecen de la apertura y la vulnerabilidad para escuchar lo que la otra persona está tratando de decir realmente. 

Como hemos visto de forma impresionante en la historia, no ha habido ninguna escucha aquí. Esto es común en familias marcadas por la vergüenza. No se trata sólo de la falta de capacidad para comunicarse adecuadamente. Se trata mucho más de la actitud y percepción internas que hacen imposible escuchar y comprender realmente lo que la otra persona está diciendo.

En un lugar donde todos expresan sus opiniones a la defensiva, hay una falta de apertura y vulnerabilidad para escuchar y comprender realmente a la otra persona.

El padre no escuchó el mensaje objetivo:

«No estamos seguros de querer comprar el pavo en un lugar donde el precio es diez veces más alto».

Lo que escuchó fue:

«Son realmente estúpidos por haber gastado tanto dinero en carne hasta ahora. Y tú eres indigno y defectuoso, tus opiniones no son válidas y eres un fracaso por completo».

Sin embargo, la entrada en vigor del punto 4 «Negación o prohibición de las 5 libertades» le impide reconocer estos sentimientos y pensamientos y tratarlos de forma constructiva. 

Como explica Bradshaw: 2a

“Las reglas explícitas de la disfunción familiar son las de la pedagogía perniciosa. Los padres se vuelven disfuncionales debido a estas reglas falsas que han incrustado en su propia psique. La actitud paternal que los padres tienen hacia ellos mismos se basa en estas reglas. Sin cuestionarlas o actualizarlas, las pasan a sus hijos. «

7.La incapacidad de manejar conflictos

En la familia con una dinámica de vergüenza, es común que los desacuerdos permanezcan sin resolverse durante años.3 

Jerry sabía que en su familia, cada «ofensa», no importa cuán pequeña sea, siempre era recordada y mencionada. Sabía de muchos incidentes que a veces ocurrieron hace décadas y que todavía se relatan hoy. y esto, con el mismo resentimiento y los mismos sentimientos fuertes como si hubieran ocurrido ayer.

Para él estaba claro que sus padres mantendrían este incidente en su contra por el resto de su vida.

8.La descalificación 

«Si caes en un comportamiento irrespetuoso, vergonzoso, ofensivo o compulsivo, inventa una excusa; usa la descalificación y la negación para ajustar o encubrir la situación. » 4

Si un padre actúa de una manera que viola los valores familiares; por ejemplo, si un niño es disciplinado con demasiada dureza porque el padre o la madre pierde el control de su temperamento, el sistema familiar se preservará con el mensaje de que el niño buscaba esta respuesta. O incluso que es simplemente malo y que » exige una mano firme». En su libro, Isabelle Filliozat explica «cómo la madre (o el padre) se declara «no culpable» porque es la víctima de su hijo. «Eres malvada y obstinada». La niña asustada no tiene otra opción que creerle. «5

Estas 8 reglas de la familia de la vergüenza pueden ayudarnos a entender qué sucedió en nuestras propias familias – qué realidad y qué sentimientos han moldeado nuestro presente. También sirven para hacernos conscientes de la presencia de la dinámica de la vergüenza en los sentimientos subyacentes y en la historia de la familia o de la persona a la que aconsejamos.

 En el próximo artículo, como prometí, hablaré de un diagrama que nos ayudará a ver dónde estamos y cómo podemos pasar de ahí a una «familia sana».

1 Fossom/Mason, Facing shame, 1986, p.99
2 J.Bradshaw, la famille, 2004, p.132
2a J.Bradshaw, la famille, 2004, p.129
3 Fossom/Mason, Facing shame, 1986, p.100
4 Fossom/Mason, Facing shame, 1986, p.103
5 I.Filliozat, Il n’y a pas de parent parfait, 2008, p.75

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