Voilà pourquoi l’image que nous avons de l’autorité est si importante.
La semaine dernière, j’ai reçu un lien d’une lecture d’Haim Omer, un professeur et auteur d’Israël, qui a fait une présentation sur » La nouvelle autorité, partie 1 « . (la leçon a lieu en allemand.)
J’ai trouvé le sujet très intéressant et j’ai pris des notes avec diligence.
Cet article est basé sur ces notes : dans ce premier article je vais essayer de résumer la théorie et dans le prochain article je montrerai à quoi peut ressembler le côté pratique avec un exemple qu’il a mentionné.
Pour beaucoup d’entre nous, il est clair ce que nous, parents et enseignants, ne voulons plus de cette image d’une autorité écrasante qui, jusqu’aux années 1950, était considérée comme « normale ».
Une autorité dans laquelle aucune contradiction n’était acceptée et dans laquelle chaque méfait, grand ou petit, était immédiatement « corrigé » – souvent avec une raclée.
Une bonne éducation était associée à la valeur de « l’obéissance » – une obéissance qui se produit sans discussion et sans retard.
Alice Miller a décrit ce type d’éducation dans son livre « C’est pour ton bien » et l’a appelé « pédagogie pernicieuse« .
Aujourd’hui, la plupart d’entre nous ne peuvent plus s’y identifier ; oui, nous avons même tendance à voir un enfant qui est obéissant tout le temps comme un résultat eroné de l’éducation !
Une enquête menée en Allemagne auprès de familles ordinaires explique également pourquoi il en est ainsi : la valeur que la plupart des parents de cette enquête veulent rechercher et mettre en œuvre n’est plus « l’obéissance » – mais « l’autonomie, l’initiative et l’autosuffisance« .
Nous voulons des enfants créatifs. Qui peuvent se découvrir. Des enfants qui font preuve de tolérance, d’indépendance, de curiosité, et d’imagination.
Nous voulons que nos enfants puissent développer leur » être « . Pour qu’ils grandissent, libérés de cette autorité oppressive qui a obtenu l’obéissance par le contrôle et la froideur.
C’est un rêve dont rêvent les pédagogues depuis les années 70. Ils croyaient qu’en grandissant, ces enfants deviendraient une société saine parce qu’ils n’avaient jamais été victimes d’oppression ou de violence. Qu’ils traiteraient alors leurs semblables de façon positive, patiente et aimante.
Un rêve de rédemption, rêvé par la société.
Cela a conduit à la diffusion d’un idéal d’éducation fondé sur quatre fondements :
Amour, compréhension, encouragement et liberté.
Malheureusement, une telle éducation n’a pas donné les résultats dont nous avions rêvé, mais elle a entraîné des problèmes qui ont eu un effet très décevant et qui donnent à réfléchir sur notre société :
Les résultats de la recherche montrent – et il y a aujourd’hui plus de 300 études qui disent la même chose – que les enfants qui grandissent dans une éducation qui ne comporte ni limites ni exigences particulières, mais seulement avec compréhension et encouragement, ont des difficultés diverses et variées. Ce sont là des difficultés que les enfants qui grandissent dans une famille plus traditionnelle qui applique des limites, des exigences et des attentes n’ont pas :
Ces enfants d’une éducation sans conséquence se comportent généralement de façon plus impulsive, ont de la difficulté à contrôler leurs sentiments et ne réagissent pas de façon appropriée aux règles et aux obligations. Ils sont souvent plus violents et ont tendance à abandonner les milieux sociaux tels que le sport, la musique et l’école. Habituellement, ces enfants manquent d’endurance, de patience, de sens de la coopération et présentent des problèmes de comportement.
De plus, ces enfants sont plus vulnérables à un large éventail de facteurs de risque, tels que la mauvaise influence des amis, l’alcool ou la drogue, la promiscuité, le manque de contrôle de soi. De plus, la plupart de ces enfants ont une faible estime de soi.
Haim Omer a donné une explication intéressante sur ce dernier point :
Un enfant gribouille sur une feuille de papier et toute une série d’adultes sont complètement hors d’eux et applaudissent l’enfant :
« Quel talent, un petit Van Gogh ! »
Pourquoi un enfant dans ces circonstances devrait-il développer une faible estime de soi ?
Aujourd’hui, nous pouvons mieux le comprendre :
« Pour croire que nous sommes vraiment capables de quelque chose, pour développer un concept d’estime de soi aussi positif, nous n’avons pas seulement besoin d’une réflection positive : C’est nécessaire, mais pas suffisant. Nous devons aussi faire l’expérience que nous sommes capables de faire face aux difficultés, de les surmonter (…) Les expériences qui disent « tu dois le faire » sont absolument nécessaires et forment le calcium dans l’épine dorsale de notre estime de soi (…). »
Cette réalité, décrite plus haute, des problèmes que pose l’éducation sans autorité nous plonge dans un dilemme :
La plupart d’entre nous – et notre société – rejetons fermement cette » ancienne » image de l’autorité. Cette autorité oppressive, cette « pédagogie pernicieuse » qui était encore considérée comme « normale » dans les années 1950.
Cette autorité, dans laquelle aucune contradiction n’était acceptée et tous les méfaits, grands ou petits, étaient immédiatement « corrigés » – pas rarement par des coups.
D’autres s’accrochent désespérément à cette ancienne image de l’autorité.
- Il s’agit souvent de parents qui comprennent qu’une éducation sans frontières claires produit des enfants qui grandissent avec des difficultés, comme je l’ai décrit ci-dessus.
- Ou des parents qui veulent éduquer leurs enfants selon les principes bibliques et croient fermement que la Bible exige ce genre d’autorité.
J’ai trouvé très intéressant d’entendre quelles étaient les valeurs fondamentales d’une telle autorité et comment elle était exercée.
Parmi eux, il y avait des éléments comme :
1. la distance entre les parents et l’enfant,
2. le contrôle de l’enfant
3. hiérarchie : parents au-dessus, enfants au-dessous
4. action-réaction : sanction immédiate en cas de désobéissance
1.l’autorité est synonyme de distance :
L’autorité était basée sur la distance. Les parents n’entretenaient pas de liens de proximité avec l’enfant, mais se tenaient à distance sur un podium. Ce que l’enfant ressentait ou pensait n’avait pas d’importance. Les enfants ne savaient pas non plus comment leurs parents allaient vraiment. Une figure d’autorité était in-atteignable et inabordable.
2.Autorité signifie contrôle.
Ce type de contrôle essayait de contrôler le comportement de l’enfant – mais pas seulement cela : il contrôlait aussi ce que l’enfant pense et ressent.
Un tel contrôle attendait une obéissance absolue. Le critère de l’autorité d’une personne était mesuré par le niveau d’obéissance de l’enfant.
3.L’autorité signifie la hiérarchie.
La personne d’autorité était au sommet et les enfants en dessous.
Les parents n’avaient de comptes à rendre à personne. Ce qu’ils ont fait dans leur famille n’était l’affaire de personne d’autre. Les enfants n’avaient ni voix ni droits.
4.L’autorité traditionnelle était fondée sur le principe de la réaction immédiate.
La réaction immédiate et la punition quand l’enfant a fait quelque chose de mal, afin que l’enfant n’ait pas l’impression d’avoir une marge de conduite.
On croyait que les adultes perdraient leur autorité s’ils ne réagissaient pas et ne punissaient pas immédiatement et demandaient même pourquoi l’enfant avait fait quelque chose.
explique Haim Omer :
On sait ce qu’on ne veut pas. Nous ne voulons plus de ces éléments de l’ancienne autorité. Si nous savons ce que nous ne voulons pas, nous commençons peut-être à voir ce que nous voulons.
Avons-nous une alternative à la distance ? Existe-t-il un moyen de combiner la proximité avec l’autorité ?
1.Autorité – non pas la distance, mais la présence
L’autorité parentale naturelle naît lorsque l’enfant vit les parents comme présents.
Quand les parents transmettent le message :
« Je suis ici et je reste ici. Tu ne peux pas me renvoyer ou divorcer. Je suis là quand tu as besoin d’aide et je suis là quand tu as besoin de limites. Je suis ici quand ma présence est agréable pour toi, mais aussi quand elle est désagréable pour toi. “
Un tel enfant ressent la présence parentale et cela donne du poids, de la force et de l’autorité aux parents.
2.L’autorité – pas le contrôle, mais la maîtrise de soi :
L’autorité naturelle grandit lorsque nous comprenons que le contrôle de nos enfants est une illusion. Peut-être pouvons-nous les amener à faire ce que nous voulons qu’ils fassent – tant que nous sommes présents. Mais nous n’avons aucun contrôle sur leurs pieds, leur bouche, leurs pensées et leurs sentiments.
La seule chose que nous pouvons vraiment apprendre à contrôler, c’est nous-mêmes.
Haim Omer mentionne qu’il s’agit du principal prédicateur de résultats positifs dans les familles avec lesquelles il a travaillé : la maîtrise de soi des parents.
Si les parents sont capables de dire :
« Je ne te contrôle pas – mais je me contrôle moi-même »,
cela mènera à des interactions complètement différentes.
3.L’autorité – pas simplement la hiérarchie, mais un intérêt vigilante :
Je prends le pouls de mes enfants.
Cela se fait sans être intrusif, mais avec le sens du devoir des parents. Si tout est en ordre, je donne à mon enfant la liberté d’expérimenter. C’est un intérêt positif pour mon enfant.
Mais quand j’ai des signes problématiques, je dois voir ce qu’il y a. Ensuite, je dois examiner de plus près où il y a des problèmes.
4.L’autorité n’est plus action – réaction, mais du temps, de la maîtrise de soi et un sens du devoir.
Ici l’affirmation n’est plus :
« Tu fais ce que je dis, autrement tu recevras des coups »…
mais c’est:
« nous faisons ce que nous disons ».
C’est quelque chose de complètement différent.
Cela ne signifie plus « tu fais ce que je dis maintenant » – contrôle, mais « je fais ce que je dis » – maîtrise de soi.
Le sens du devoir forme aussi l’autorité.
« Je ne suis pas prêt à t’abandonner »…. C’est le sens du devoir parental.
« Je ferai tout ce qui est dans mon pouvoir pour ne pas t’abandonner. »
Sur la base d’un exemple impressionnant, Haim Omer a montré dans sa présentation comment ces points peuvent être appliqués. Dans le prochain article, je vous donnerai cet exemple.
Si tu veux lire ce qu’il a à dire sur le sujet, tu trouveras plusieurs de ses livres ici. Il y a aussi plusieurs enseignements sur Youtube, malheureusement qu’en allemand our anglais.
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