Voilà pourquoi l’image que nous avons de l’autorité est si importante 2 ème partie

par | Sep 6, 2019 | Éducation | 0 commentaires

Comme promis, dans cet article, je donnerai un exemple de la conférence d’Haim Omer, qui illustre ces théories et montre concrètement à quoi pourrait ressembler ce type d’autorité.

Avant de commencer par les propos de cette semaine, j’aimerais rappeler brièvement le dernier article :

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Pour beaucoup d’entre nous, il est clair ce que nous, parents et enseignants, mais aussi notre société occidentale dans son ensemble, ne voulons plus :
Cette autorité oppressive, qui était encore considérée comme « normale » dans les années 1950.
Une autorité dans laquelle aucune contradiction n’était acceptée et dans laquelle toute faute, grande ou petite, était immédiatement « corrigée » – souvent accompagnée d’un châtiment corporel.

J’ai résumé comment Haim Omer a expliqué dans sa conférence « Neue Autorität, Part 1 » (Nouvelle Autorité 1ère partie) quelles étaient les valeurs fondamentales de ce type d’autorité et comment la plupart d’entre nous les rejetons clairement.

Dans la conférence, Omer a également décrit comment les éducateurs ont ce rêve depuis les années 1970, le rêve d’une éducation dans laquelle nos enfants peuvent développer leur  » soi « . Qu’ils grandissent libérés de cette autorité oppressive dans laquelle l’obéissance a été obtenue par le contrôle et la froideur.

Nous avons vu sur quelles valeurs fondamentales ce type d’éducation se fondait et à quel point les résultats étaient décevants et décourageants, ce qui a été confirmé par plus de 300 études qui ont toutes dit la même chose.

J’ai partagé avec vous comment Haim Omer a parlé d’une « nouvelle autorité », une autorité qui n’a rien à voir avec cette façon oppressante, distante et contrôlant de traiter qui incarne le mot autorité.

 

Comment l’autorité: 

 

  • peut signifier présence au lieu de distance,

  • Maîtrise de soi au lieu de contrôle,

  • Un intérêt vigilant au lieu d’une hiérarchie oppressive et

  • Le temps, la maîtrise de soi et le sens du devoir parental au lieu d’une châtiment immédiat sous la forme d’une raclée.

Passons maintenant à l’exemple :

Un jeune garçon de 14 ans est fréquemment loin de la maison. Il revient souvent après minuit, parfois pas avant le petit matin.

Les parents ont tout essayé, mais rien n’a apporté de répit. Ils sont très inquiets pour leur enfant et en même temps se sentent totalement impuissants, parce que toutes les menaces, les réprimandes et même les supplications n’ont apporté aucun changement.

Comment pourrait-on appliquer les principes de Présence, de Maîtrise de soi, l’intérêt vigilant, Temps et un sens du devoir d’une manière pratique dans ce cas ?

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Imagine que les parents se soucient encore de leur fils. Il est déjà tard le soir et ils sont inquiets.

Au lieu d’attendre le retour de l’enfant à la maison, ils lancent une « recherche téléphonique » : ils appellent tous les numéros qu’ils savent où se pourrait trouve leur enfant. Ce premier soir, il y a 10-15 appels téléphoniques.  Chaque fois qu’ils ont quelqu’un au téléphone, ils laissent un message à leur fils, lui disant qu’il leur manque et veulent savoir où il est.

C’est un message de présence : 

« Je suis ici et je reste ici. Tu ne peux pas me renvoyer ou divorcer. Je suis là quand tu as besoin d’aide et je suis là quand tu as besoin de limites. Je suis ici quand ma présence est agréable pour toi, mais aussi quand elle est désagréable pour toi. “

Le lendemain, l’enfant est furieux :

« Qu’avez-vous fait ? Vous avez détruit tout mon réseau social !

Les parents expliquent à l’enfant qu’ils resteront présents.

« Eh bien, si c’est le cas, je vais disparaître une fois de plus, et cela pour de bon ! Et vous ne pourrez pas m’arrêter »,

répond l’enfant, en colère.

Les parents répondent : 

 » Tu as raison. On ne peut pas te contrôler. Nous n’avons aucun contrôle sur tes mains, tes pieds, ni sur tes pensées et ta volonté. Et c’est pourquoi nous ferons notre devoir, nous ne t’abandonnerons pas. Nous ne voulons pas, nous ne pouvons pas et nous n’allons pas t’abandonner. »

Le message de la maîtrise de soi :

« Je ne te contrôle pas – mais je me contrôle moi-même »

et le message du devoir parental:

« Nous ferons tout pour ne pas te perdre ».

L’enfant s’énerve et disparaît… Et reste loin de la maison toute la nuit.
Les parents répètent les nombreux appels téléphoniques.
Cette fois-ci, l’enfant reste absent pendant une semaine entière, ce qui est très éprouvant pour les parents. Ils continuent à téléphoner et laissent des messages à l’enfant.

Dans cette histoire mentionnée par Omer, le père avait déjà acheté des billets pour un match de football important qui aurait lieu à la fin de la deuxième semaine. Donc, vers la fin de cette deuxième semaine, l’enfant rentre à la maison. Les parents font preuve de chaleur et de joie… et le père et le fils vont au match de football.

Tous deux reviennent du match détendus et satisfaits.
La vie continue et les parents répètent leurs appels chaque fois que l’enfant s’absente trop longtemps. Ils maintiennent cette présence.
Ils montrent à l’enfant qu’ils ne peuvent pas le contrôler, mais qu’ils peuvent se contrôler eux-mêmes. Qu’ils font ce qu’ils disent et qu’ils ne renonceront pas à leur fils.

La coopération du garçon grandit et toute la situation se détend et change pour le mieux.

Sous ce lien, j’ai trouvé quelques scènes basées sur cette « présence et ce interet vigilant ».

  • Dans le premier exemple, l’adolescente, Vanessa, ne veut pas se lever pour aller à l’école. Le père (ou le responsable) entre dans la chambre et face au refus de l’ado, il prend une chaise et s’assoit à son lit.

« Je suis ici et je reste ici. Tu ne peux pas me renvoyer ou divorcer. Je suis là quand tu as besoin d’aide et je suis là quand tu as besoin de limites. Je suis ici quand ma présence est agréable pour toi, mais aussi quand elle est désagréable pour toi. “

C’est lui qui décide combien de temps il y reste. Cette présence est remplie d’une préoccupation vigilante qui ne contient aucune accusation, reproche ou menace. Simplement une présence et ce sens du devoir : il est important que tu ailles à l’école. C’est ton devoir et je veux que tu le respectes.

  • Dans le deuxième exemple, l’adolescent est assis à l’ordinateur.
    Le père (ou la personne responsable) s’assoit avec elle et attire son attention sur le fait que son temps à l’ordinateur est écoulé. Il le fait sans la dévaloriser, sans dénigrer. Il essaie de prêter attention à la relation.

Il lui montre clairement :

« Tu es important pour moi, mais il est aussi important pour moi de respecter les règles, alors j’exige que t’adhère à cette règle.

Comme nous l’avons vu dans le premier exemple mentionné par Omer dans sa conférence, être présent peut aussi signifier vivre cette présence hors de ses propres murs.

  • Dans le troisième exemple, Vanessa (la même adolescente que dans les autres exemples) est assise dans un bar. Mais il est déjà plus tard que l’heure fixée et le père (ou la personne responsable) entre le bar.

Dans le film, c’est ce qu’on appelle « la présence qui suit », et ici il n’a pas fallu beaucoup de mots. La seule présence a suffi à l’adolescent pour qu’elle sache qu’il est vraiment temps de rentrer chez elle.

  •  

J’ai été très impressionnée par cette lecture et par les exemples cités.

Cette attitude fondamentale d’appréciation, de bienveillance et d’acceptation, associée à l’autorité, à la clarté, à l’exigence d’adhésion aux valeurs et aux règles convenues, est quelque chose qui fait sens à mes yeux. Non seulement dans le contexte de ma vie de famille, mais aussi dans les relations avec les gens en géral, surtout dans un poste de responsabilité au travail, dans les loisirs ou à l’école.

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Haim Omer a écrit plusieurs livres sur le sujet – comme  « Accompagner les parents d’enfants tyranniques » , « La Nouvelle Autorité »  et «  La résistance non violente ».

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